NAVIDAD 2014

Nadal - Navidad 2014

Nadal – Navidad 2014

Luz en el día a día,

Paz en mi corazón,

Amor en todo lo que hago,

Presencia y Pasión por  la Vida

Transparencia en mi comunicación,

y

Responsabilidad de mis actos.

TERAPIAS PSICOANALÍTICAS: las 4 técnicas fundamentales contemporáneas.

En la Conferencia de clausura, del II Congreso de Feap,  el octogenario Otto F. Kernberg. Médico, psiquiatra y psicoanalista. Director del Personality Disorders Institut de Nueva York. Profesor de Psiquiatría de la Universidad Cornell y supervisor del Centro de Formación e investigación de la Universidad de Columbia.

Con gran fluidez,  claridad y eficiencia, para todos los allí presentes, sintetizó, de todas las corrientes del psicoanálisis,  lo que él llama “las  cuatro técnicas fundamentales contemporáneas de la terapia psicoanalítica”, que después de su largra trayectoria profesional, y las investigaciones suficientes junto con su equipo, concluye que son :

Interpretación.

Análisis de la transferencia.

Neutralidad técnica.

Ulilización de la contratransferencia.

Otto F. Kernberg. Médico, psiquiatra y psicoanalista.

Otto F. Kernberg. Médico, psiquiatra y psicoanalista, acompañado de Antón del Olmo y Begoña Olabarría

Las que UNEN y  son comunes en todas las corrientes psicoanalíticas.

¡Qué claridad! .

Gracias maestro.

II Congreso FEAP Barcelona

Para finalizar el primer día académico, en encuentro del Grupo Grande de los participantes al II Congreso de la Federación Española de Asociaciones de Psicoterapeutas – FEAP, la Sección de Psicoterapia de Grupos dinamizó :

“Y ahora, ¡todos manos a la obra! Sedimentando la experiencia…”

Con estos magníficos resultados.

De BABEL...

De BABEL…

... pasando por Casa de...

… pasando por Casa de…

Uno dentro del Caos, Guau!, yo y el otro, lo diverso, , AMOR, Con - FUSIÓN.

Uno dentro del Caos, Guau!, yo y el otro, lo diverso, , AMOR, Con – FUSIÓN.

Esto también es científico y mesurable.

CONGRESOS y POSTERS

VII Congreso Internacional y XII Nacional de Psicología Clínica  y III Congreso Iberoamericano de Psicología de la Salud.
VII Congreso Internacional y XII Nacional de Psicología Clínica y III Congreso Iberoamericano de Psicología de la Salud.
                  Los Congresos fueron un éxito de asistencia, aprendizaje y colaboración.
   VII Congreso Internacional y XII Nacional de Psicología Clínica y
    III Congreso Iberoamericano de Psicología de la Salud.
                  Sevilla 14,15 y 16 de Noviembre 2014

 

 

“Aplicación clínica de las Constelaciones Familiares (CF) y la Programación neurolingüística (PNL)Sistémicas"

“Aplicación clínica de las Constelaciones Familiares (CF) y la Programación neurolingüística (PNL)Sistémicas”

“Mirada a la salud desde la Sistémica de las Constelaciones Familiares. Lo que los niños hacen por amor a sus padres”.

“Mirada a la salud desde la Sistémica de las Constelaciones Familiares. Lo que los niños hacen por amor a sus padres”.

 

Amanecer

rosa

rosa

En la montaña…, las últimas rosas de otoño,

y mañana… amanecer en Sevilla.

Participo con comunicaciones “posters” en el

VII Congreso Internacional y XII Nacional de Psicología Clínica con la comunicación:

“Aplicación clínica de las Constelaciones Familiares (CF) y la Programación neurolingüística (PNL)Sistémicas,

y en el

III Congreso Iberoamericano de Psicología de la Salud, con la comunicación:

“Mirada a la salud desde la Sistémica de las Constelaciones Familiares. Lo que los niños hacen por amor a sus padres”.

Conocimiento, belleza y…

Belleza

Árbol amigo

El conocimiento

Un hombre quiere saberlo, por fin. Monta en su bicicleta, se dirige a campo abierto y, lejos del camino habitual, encuentra otro sendero. No hay indicaciones, así que se confía a lo que ve con sus propios ojos ante sí y a lo que su paso puede recorrer. Le impele una cierta alegría de descubrir; lo que antes era más bien un presentimiento, se torna una certeza. Más adelante, el sendero termina a orillas de un ancho río. El hombre baja de su bicicleta: sabe que si quiere ir aun más allá tendrá que abandonar en la orilla todo lo que lleva. Entonces dejará de pisar terreno firme y será llevado e impulsado por una fuerza que puede más que él, de manera que tendrá que confiarse a ella. Por eso vacila y retrocede.
Al dirigirse de nuevo hacia su casa, se da cuenta de que sabe poco de qué cosas ayudan, y de que es difícil transmitirlas a otros. Demasiadas veces le ha pasado lo del hombre que sigue a otra bicicleta, cuyo guardabarros golpetea.

Le grita:
— ¡Eh, tú! ¡Tú guardabarros golpetea!
— ¿Qué?
— ¡Tú guardabarros golpetea!
— ¡No te entiendo!—responde el otro—. ¡Mi guardabarros golpetea!
Algo ha ido mal, piensa. Luego pisa el freno y da la vuelta.
Poco después, le pregunta a un maestro anciano:
— ¿Cómo haces tú, cuando ayudas a otros? Muchas veces vienen a verte personas pidiéndote consejo en asuntos de los que sólo sabes poco. Pero después se encuentran mejor.
El maestro le dice:
— No depende del saber, si uno se para en el camino, y no quiere seguir adelante. Porque busca seguridad donde se pide valor, y libertad donde la verdad ya no le deja elección. Y así va dando vueltas. El maestro, sin embargo, resiste al pretexto y a la apariencia. Busca el centro, y allí recogido espera —como el que extiende las velas ante el viento—, si acaso le alcanza una palabra eficaz. El otro, al acercarse a él, lo encuentra allí donde él mismo tiene que llegar, y la respuesta es para ambos. Ambos son oyentes.
Y aún añade:
— El centro se distingue por su levedad.

Epistemología científica y epistemología fenomenológica

Son dos los movimientos que llevan al conocimiento. El uno se extiende, pretendiendo abarcar algo que hasta ese momento era desconocido, hasta poseerlo y poder disponer de ello. De esta índole es el esfuerzo científico, y bien sabemos lo mucho que ha contribuido a cambiar, a asegurar y a enriquecer nuestro mundo y nuestra vida. El segundo movimiento resulta cuando, aún durante el esfuerzo de tender nuestro pensar, nos paramos y, de algo concreto que podríamos captar, dirigimos la mirada al conjunto. Es decir, la mirada está dispuesta a asimilar simultáneamente lo mucho que ante ella se extiende. Entregándonos a este movimiento, por ejemplo, ante un paisaje, una tarea o un problema, nos damos cuenta de cómo nuestra mirada a la vez se llena y se vacía. Ya que únicamente podemos exponernos a la plenitud y resistir su impacto prescindiendo primero de los detalles. Para ello nos detenemos en el movimiento que se lanza, retirándonos un poco hasta llegar a aquel vacío capaz de resistir la plenitud y la gran variedad. A este movimiento que se detiene y después se retira, y que nos conduce a comprensiones diferentes de las que cabe alcanzar mediante el movimiento que se lanza hacia el entendimiento, lo califico de fenomenológico. Ambos movimientos, sin embargo, se complementan, ya que también en el que se extiende hacia el entendimiento científico a veces tenemos que detenernos para dirigir nuestra mirada de lo particular a lo general y de lo próximo a lo lejano. Por otra parte, también la comprensión lograda mediante el procedimiento fenomenológico requiere la comprobación en lo individual y más próximo.

Hellinger,Bert. Órdenes del Amor. Ed. Herder.

OTOÑO

En otoño,

entre las hojas caídas,

aún podemos encontrar prados con hermosos bulbos floridos.

Bella forma de alegrarte el día.

Belleza

Belleza

TABAQUISMO

 

         My Power Frutas y verduras          o tabaco

My Power
¿ Frutas y verduras
o tabaco?

Según el informe de la OMS sobre la epidemia mundial de tabaquismo, 2013, dos tercios de la población mundial continúan expuestos a los riesgos asociados al consumo de tabaco.

El tabaco constituye la principal causa de las muertes prevenibles en el mundo, siendo el responsable del fallecimiento de 6.000.000 de personas y de una pérdida económica de medio billón de dólares anuales. Debido a la envergadura del poblema clasificado de “epidemia” en el año 2008 se constituyó El Convenio Marco para el control del tabaco, donde se acuerdan seis medidas de control del tabaco basadas en la evidencia, que han resultado ser muy eficaces para reducir el consumo, y son conocidas como medidas “mpower” e incluyen:

  • Controlar y vigilar el consumo de tabaco  y las políticas de prevención.
  • Proteger a la población del humo de tabaco ( a través de la creación de espacios libres de humo).
  • Ofrecer a la población ayuda para dejar de fumar.
  • Advertir a la población de los peligros del tabaco.
  • Hacer cumplir las prohibiciones sobre publicidad, promoción y patrocinio del tabaco.
  • Aumentar los impuestos del tabaco.

En España, los datos evidencian un cumplimiento satisfactorio de las “mpower”  excepto en advertir a la población sobre los riesgos asociados al tabaco.

 “La evidencia científica muestra inequívocamente que el hecho de restar atractivo a la cajetilla de tabaco, además de ayudar a sensibilizar globalmente, disminuye la incorporación de niños y adolescentes al consumo de tabaco”

En  Australia, primer país en implantar esta medida en 2012, ha  descendido el consumo más de un 15 %.  Irlanda y Francia han optado por desincentivar el tabaco con cajetillas sin marca demostrado que no desvía el consumo a marcas baratas, ni incentiba el contrabando.

Gana la Salud, gana la Vida, ganas tú, gano yo,  ganamos nosotros. 

¡Toma tu poder y decide!

La Vanguardia  26-9-2014

La Vanguardia 26-9-2014

MEDITACIÓN ACTIVA

El verdadero milagro

no es el volar por el aire o caminar sobre las aguas,

sino caminar sobre la tierra.

                                                                      Lin- Chi

Caminando

Caminando

 

CAMINOS

Caminos

Caminos

Para llegar a un lugar, conseguir un objetivo,  existen muchos caminos  de diferentes colores, cada cual elige el suyo.

Lila: tiene que ver con la fantasía, la espiritualidad, lo femenino.

Azul oscuro: tiene que ver con la elegancia.

Naranja: tiene que ver con la energía, lo vital.

Amarillo:  tiene que ver con lo mental, transmite felicidad.

Verde: tiene que ver con la naturaleza, lo ecológico, la salud.

Rojo: tiene que ver con el poder, la pasión, la seducción.

Azul claro: transmite calma, frescor.

Marrón: tiene que ver con  la tierra, la madera.

Negro: tiene que ver con  la elegancia, el duelo.

(Blanco): tiene que ver con la pureza.

¿Qué caminos transitas tú?

ORACIÓN  NATIVA  APACHE

Mirando hacia el pasado me siento lleno de gratitud.

Mirando hacia el futuro me lleno de visión.

Mirando hacia el cielo me lleno de fuerza.

Mirando hacia dentro de mi Ser, descubro la Paz.