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TERAPIAS PSICOANALÍTICAS: las 4 técnicas fundamentales contemporáneas.

En la Conferencia de clausura, del II Congreso de Feap,  el octogenario Otto F. Kernberg. Médico, psiquiatra y psicoanalista. Director del Personality Disorders Institut de Nueva York. Profesor de Psiquiatría de la Universidad Cornell y supervisor del Centro de Formación e investigación de la Universidad de Columbia.

Con gran fluidez,  claridad y eficiencia, para todos los allí presentes, sintetizó a partir de las investigaciones propias y de su equipo a nivel mundial, que todas las corrientes del psicoanálisis confluyen en su rigidez y autoritarismo, así como en lo que él llama «las  cuatro técnicas fundamentales contemporáneas de la terapia psicoanalítica» que son:

Interpretación.

Análisis de la transferencia.

Neutralidad técnica.

Ulilización de la contratransferencia.

Otto F. Kernberg. Médico, psiquiatra y psicoanalista.

Otto F. Kernberg. Médico, psiquiatra y psicoanalista, acompañado de Antón del Olmo y Begoña Olabarría

Las que UNEN y  son comunes en todas las corrientes psicoanalíticas.

¡Qué claridad! .

Gracias maestro.

Conocimiento, belleza y…

Belleza

Árbol amigo

El conocimiento

Un hombre quiere saberlo, por fin. Monta en su bicicleta, se dirige a campo abierto y, lejos del camino habitual, encuentra otro sendero. No hay indicaciones, así que se confía a lo que ve con sus propios ojos ante sí y a lo que su paso puede recorrer. Le impele una cierta alegría de descubrir; lo que antes era más bien un presentimiento, se torna una certeza. Más adelante, el sendero termina a orillas de un ancho río. El hombre baja de su bicicleta: sabe que si quiere ir aun más allá tendrá que abandonar en la orilla todo lo que lleva. Entonces dejará de pisar terreno firme y será llevado e impulsado por una fuerza que puede más que él, de manera que tendrá que confiarse a ella. Por eso vacila y retrocede.
Al dirigirse de nuevo hacia su casa, se da cuenta de que sabe poco de qué cosas ayudan, y de que es difícil transmitirlas a otros. Demasiadas veces le ha pasado lo del hombre que sigue a otra bicicleta, cuyo guardabarros golpetea.

Le grita:
— ¡Eh, tú! ¡Tú guardabarros golpetea!
— ¿Qué?
— ¡Tú guardabarros golpetea!
— ¡No te entiendo!—responde el otro—. ¡Mi guardabarros golpetea!
Algo ha ido mal, piensa. Luego pisa el freno y da la vuelta.
Poco después, le pregunta a un maestro anciano:
— ¿Cómo haces tú, cuando ayudas a otros? Muchas veces vienen a verte personas pidiéndote consejo en asuntos de los que sólo sabes poco. Pero después se encuentran mejor.
El maestro le dice:
— No depende del saber, si uno se para en el camino, y no quiere seguir adelante. Porque busca seguridad donde se pide valor, y libertad donde la verdad ya no le deja elección. Y así va dando vueltas. El maestro, sin embargo, resiste al pretexto y a la apariencia. Busca el centro, y allí recogido espera —como el que extiende las velas ante el viento—, si acaso le alcanza una palabra eficaz. El otro, al acercarse a él, lo encuentra allí donde él mismo tiene que llegar, y la respuesta es para ambos. Ambos son oyentes.
Y aún añade:
— El centro se distingue por su levedad.

Epistemología científica y epistemología fenomenológica

Son dos los movimientos que llevan al conocimiento. El uno se extiende, pretendiendo abarcar algo que hasta ese momento era desconocido, hasta poseerlo y poder disponer de ello. De esta índole es el esfuerzo científico, y bien sabemos lo mucho que ha contribuido a cambiar, a asegurar y a enriquecer nuestro mundo y nuestra vida. El segundo movimiento resulta cuando, aún durante el esfuerzo de tender nuestro pensar, nos paramos y, de algo concreto que podríamos captar, dirigimos la mirada al conjunto. Es decir, la mirada está dispuesta a asimilar simultáneamente lo mucho que ante ella se extiende. Entregándonos a este movimiento, por ejemplo, ante un paisaje, una tarea o un problema, nos damos cuenta de cómo nuestra mirada a la vez se llena y se vacía. Ya que únicamente podemos exponernos a la plenitud y resistir su impacto prescindiendo primero de los detalles. Para ello nos detenemos en el movimiento que se lanza, retirándonos un poco hasta llegar a aquel vacío capaz de resistir la plenitud y la gran variedad. A este movimiento que se detiene y después se retira, y que nos conduce a comprensiones diferentes de las que cabe alcanzar mediante el movimiento que se lanza hacia el entendimiento, lo califico de fenomenológico. Ambos movimientos, sin embargo, se complementan, ya que también en el que se extiende hacia el entendimiento científico a veces tenemos que detenernos para dirigir nuestra mirada de lo particular a lo general y de lo próximo a lo lejano. Por otra parte, también la comprensión lograda mediante el procedimiento fenomenológico requiere la comprobación en lo individual y más próximo.

Hellinger,Bert. Órdenes del Amor. Ed. Herder.

MEDITACIÓN ACTIVA

El verdadero milagro

no es el volar por el aire o caminar sobre las aguas,

sino caminar sobre la tierra.

                                                                      Lin- Chi

Caminando

Caminando

 

CAMINOS

Caminos

Caminos

Para llegar a un lugar, conseguir un objetivo,  existen muchos caminos  de diferentes colores, cada cual elige el suyo.

Lila: tiene que ver con la fantasía, la espiritualidad, lo femenino.

Azul oscuro: tiene que ver con la elegancia.

Naranja: tiene que ver con la energía, lo vital.

Amarillo:  tiene que ver con lo mental, transmite felicidad.

Verde: tiene que ver con la naturaleza, lo ecológico, la salud.

Rojo: tiene que ver con el poder, la pasión, la seducción.

Azul claro: transmite calma, frescor.

Marrón: tiene que ver con  la tierra, la madera.

Negro: tiene que ver con  la elegancia, el duelo.

(Blanco): tiene que ver con la pureza.

¿Qué caminos transitas tú?

ORACIÓN  NATIVA  APACHE

Mirando hacia el pasado me siento lleno de gratitud.

Mirando hacia el futuro me lleno de visión.

Mirando hacia el cielo me lleno de fuerza.

Mirando hacia dentro de mi Ser, descubro la Paz.

SANT JORDI y las mujeres del S.XXI

Libro para regalar en Sant Jordi

Libro para regalar en Sant Jordi

RELACIÓN ENTRE SEXUALIDAD Y ESPIRITUALIDAD

En el texto siguiente se manifiesta el vínculo entre el sexo, la pasión y la construcción de un nosotros:

Siempre pensé que la mujer no podía separar su corazón de su sexualidad. Ahora creo que son el alma y la pasión las que no pueden estar separadas. Una mujer expresa su alma a través de su pasión sexual. Su pasión por la vida es su alma y esto es lo que su sexualidad manifiesta. Una mujer se entrega a la pasión en el momento en que cuerpo y alma son uno. Esto solo puede suceder con un hombre en el que, primero, confía y luego ama. Primero confía, porque es su alma lo que entrega cuando se abandona a la pasión. Si ama a un hombre y este coge su alma y se va, ella queda vacía. Pues, cuando una mujer hace el amor –no amor genital, sino la rendición de todo su ser-, se convierte a la vez en creadora y creación, y logra conocerse a sí misma como  un alma viviente. Confiar, por tanto, es crucial para su esencia. La energía sexual y espiritual se entretejen durante la relación sexual y crean un tercero; no necesariamente dan a luz a una criatura física, pero sí a una criatura espiritual, a una relación. Es dentro de este tercero donde el hombre y la mujer llegan a conocer el yo soy. Este es el misterio… simple y profundo. 155

155 Woodman, Adicción a la perfección, op.cit,p.282.

Del libro “Nacidas para el placer” de Mireia Darder. rigden institut gestalt. Marzo 2014.

NAVIDAD 2013

 

 

Navidad 2013-2014

Algo nuevo que nace, un año, un hijo, el deseo más profundo, el estar solo o acompañado en familia…

… y, que tal si aprovechamos para AGRADECER lo recibido, porque si nos ha gustado, ¡qué bien! y en caso contrario, ¿qué he aprendido?, de mis padres, de mis hijos, de mi  pareja, de los amigos, del trabajo que hago y cómo lo hago, de lo perdido.

Nos DESPEDIMOS de lo pasado y damos  la BIENVENIDA al año 2014.

¡Os deseo todo lo mejor!.

Navidad según RAE
1.  Natividad de Nuestro Señor Jesucristo.
2.  Día en que se celebra.
3.  Tiempo inmediato a este día, hasta la festividad de Reyes.

árbol de Navidad

TODOS LOS COLORES

Arco Iris en Puigcerdà

Arco Iris en Puigcerdà

El mundo es tal como tú piensas que es.

Donde ponemos la mirada, ahí va nuestra atención.

El momento es ahora.

Amar es estar feliz con algo o con alguien.

Nosotros tenemos todo el Poder.

 

 

 

POBRESA ZERO – POBREZA CERO

 

POBRESA-ZERO

LA POBRESA ÉS EVITABLE.
CONTRA LES DESIGUALTATS: JUSTÍCIA SOCIAL
La pobresa és cada cop més extensa, intensa i crònica. Les desigualtats, causa i
conseqüència alhora de la crisi global i complexa que vivim, s’incrementen a causa d’un
sistema fiscal injust i unes polítiques d’austeritat devastadores que fins i tot posen en
qüestió la universalitat dels serveis públics. Mentre el cost de béns i serveis bàsics com
els aliments, l’energia i els medicaments augmenten sense fre, l’accés a l’educació, la
salut i els serveis socials es dificulta i el mercat laboral ofereix cada vegada menys
oportunitats, i en condicions més precàries. Read more »

SOLUCIONES…. del año 2.350 antes de Cristo

 

De vacaciones…,visitando el Museo IBO, Instituto Bíblico y Oriental de la Casa de la Espiritualidad de la Real Colegiata de San Isidoro de León, al final de la exposición, en unos textos del  2.350 a C., encontré estas palabras:

"Cascada de flores"  en la Real Colegiata de San Isidoro, de León

«Cascada de flores» en la Real Colegiata de San Isidoro, de León

 

“La primacía del hombre y el sobrevalor de su persona fueron el subrayado de la economía. 

El trabajo repercutía inmediatamente en el bien común y se trasformaba en culto a Dios. 

 La tierra de labor fue cuidadosamente ordenada. 

 La familia, el templo y el palacio interaccionaron como unidades económicas.

 El comercio a larga distancia expansionó  los recursos. 

 Un sistema financiero pre-monetario que operaba con el siclo de plata y su equivalencia en grano facilitó los intercambios. 

 Los préstamos, el precio de las cosas y los salarios estaban ajustados a derecho. 

Las desviaciones del sistema alteraban el justo orden social y se volvían contra el hombre, fueron corregidas periódicamente  mediante anmistía o vuelta de las personas y de los bienes a su estado originario. 

 Así el príncipe Uru-inimgina decretó hacia el 2.350 a C., la libertad para los hijos de Lagas que vivían endeudados por tasas irregulares. “ 

 

 Si lo leemos con atención, podemos ver que tienen mucho de actual…. Y, solo han pasado más de 4.000 años.

ESTADOS…. emocionales

Naturaleza

Naturaleza

Cambio de estado

Andaba ella con la perplejidad y mal cuerpo se le pone.

¿Qué hacer?

Mecido en la bañera, con el agua y la espuma,

el cuerpo,

-el vehículo que lleva su alma-.

Contenido se siente.

Sobre la hierba,

Esa capa verde, que como la  piel recubre la tierra.

Acariciada, templada, cargada por el sol,

La piel se siente,

Se siente el alma.

En la sucesión de unos  instantes,

el estado emocional, cambia.

Sobre la alfombra roja,

En el cálido y duro suelo de parquet,

Su cuerpo descansa,

Su mente,

En la música, se calma.

En la sucesión de unos  instantes,

el estado emocional, cambia.

                                                                              Sara Rodríguez 16-9-13

Podríamos definir un estado como la suma de los millones de procesos neurológicos que se producen en nuestro interior o la suma total de nuestra experiencia, o sea, la configuración de la persona en el momento presente, formado por sus pensamientos, emociones, conductas, capacidades, estado fisiológico (respiración, postura, metabolismo,..)
Todo comportamiento o conducta es el resultado del estado en el que nos encontramos.
La persona desde un estado específico puede acceder y disponer de los recursos y capacidades propias de ese estado.
También se puede acceder a un estado determinado a través de un “como si”.
El aprendizaje también depende del estado en que se encuentra la personal.
Hay estados negativos que nos paralizan y dejan impotentes, como la depresión, el miedo, la angustia, la tristeza, frustración…, mientras que los estados positivos nos potencian la seguridad interior, la alegría, la confianza, el amor, liberando gran energía y poder personal.
 ¿Qué crea este estado?
–        Nuestras representaciones internas: cómo nos representamos las cosas, qué nos decimos ante una situación concreta.
–        Nuestras condiciones fisiológicas: energía nerviosa, patrón respiratorio, tensión-relajación muscular, postura corporal.